传统文化征文优秀作品展

别让传统文化渐行渐远

高二、一 袁鹏

不知何时，当我们听到某些典故时竟觉耳生；不知何时，提笔忘字成为经常发生的事；不知何时，我们对于汉字的了解竟不如对外语的了解深刻……

我想，这些现象的确是科技化和国际化时代所带来的不可避免的弊端。然而，你是否想过，缺少对本民族文化的了解其实是文化危机的开端，这会让我们与传统文化渐行渐远。而丢失了自己传统文化的民族如何屹立于世界民族之林。

幸好，人们及时发现了这一问题。举办“汉字听写大会”就是一种积极的应对措施。这一节目确实唤起了一些人对于母语的再度关注。网上有许多人自省“许多字都无从下笔，水平还不如小学生”！更有人叹息“自己的汉字储备量远远小于英语”。我认为，这一活动及时为我们敲响了警钟。

汉字是中华文化的基本载体，更是五千年的中华文化能一脉相承的重要原因。试想，如果汉字的书写被越来越少的人掌握，人们都只会麻木地敲打键盘，那我们最终只会被越来越大的电子科技黑洞吞噬。缺少对文化的情感，只是冰冷的机器人而已。

    其实，作为高中生的我们是幸运的，每天都能与汉字打交道。在每次书写汉字的时候我都仿佛是在与源远流长的传统文化对话，更惊叹于它那精致的构造与无可比拟的协调。比起打字，我更喜爱书写，感觉它能给我带来一种奇妙的体验，这可能就是作为炎黄子孙骨子里所流淌的中华民族的血液与中华文化产生的碰撞吧。它能使我产生巨大的共鸣，更能让我产生一种强烈的归属感。所以，我们更要珍惜与汉字、与传统文化接触的时光，更要肩负起新时代文化复兴的重任。

“中国汉字听写大会”在短时间内引起了巨大的轰动，但我却不希望人们只是因为一股新鲜劲儿才去关注。如果是那样，这个节目也只会像那些综艺节目一样，随时间流逝被人们逐渐淡忘。我希望这个节目能真正引起大家对现存的文化危机的重视，少在电脑前紧盯屏幕和机械地敲打文字。我们更需要的是拿起笔，静下心来，找回书写汉字带给我们的感受，找回作为炎黄子孙对中华传统文化的热爱。

文化的复兴需要你我的努力，别让传统文化渐行渐远。

诚信————文化之基，为人之本

高二、六  孔繁峥

诚信，自古以来就是中国文化所倡导的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。 　　

“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。　　

诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康” “美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那就是愚蠢的做法。 　　

诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。　　

对自己诚实，才能真正正大光明地去对待生活，挺胸昂头于天地之间！　　

诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。诚信，也是企业的生命，当今社会企业家的辛勤工作竞争尤为激烈，但也不能影响人们对诚信条约的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，也就是对自己的实力不肯定，它还会直接导致经济利益的受损；相反，因为对客户诚信，反而会获得客户的信赖，赢得更大的经济效益。　　

对他人诚信是一种道德品质，会使你的人生更美丽！　　

诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。　　

对社会诚信，你的人格也会得到升华！　　

诚信，在你我心中。因此，诚信是中华文化之基，为人之本。　　

让诚信像我们的文化一样源远流长！

坚守自我，走向世界

高二一 张雅宁

早在2000多年前，我们中华民族就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。

对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。

中学生应加强自身的思想道德建设，树立民族意识，以对于传统文化的传承为己任。 　　

应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的京华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。　　

文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而是文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新，革故鼎新”。 　　

文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。　　一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。　　

我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与显示、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界个明珠文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌！

让传统文化发扬光大

高二、一 乔宇

　　中国传统文化源远流长，滋润了勤劳智慧的中华民族，但进来许多中华文学艺术的瑰宝被青少年恶搞，充斥着一股恶俗的味道。中国传统文化面对所谓的流行文化的侵袭，我们中学生应该怎么面对呢？

中国传统文化中历来有着急公好义、除暴安良、舍身取义、古道热肠、杀身成仁的传统，一直有着长幼有序尊老爱幼向往亲情的传统。而对于中国传统文化，有些人在批判传统文化时是犀利的，在弘扬优秀传统文化时则是软弱的。总是视传统文化为包袱，为阻力，却看不到传统文化的对中国的重要性。近百年来，由于种种原因，一些优秀的传统伦理道德遭到不同程度的破坏，这就引发了严重的社会问题，比如诚信危机。再比如“孝”，现在尽管人们已经较之过去有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，但很多人孝心已经没有了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。由于中国人口结构的日益老龄化，同时相应的社会保障体系不完善，“孝”文化的式微也将带来严重社会问题。如果我们丢掉了传统文化的精髓，那我们在某种意义上也就不是合格的炎黄子孙了。

传统文化的继承和发扬，不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则，是一种活生生的东西。首先确保传统文化在得到及时抢救和有效保护的前提下，按照自身的规律得到深刻的继承和持续的发展。民族民间传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。不仅对实施保护的工作方针和工作原则在具体的运用中要严格掌握，避免急功近利走样变味的所谓“保护”，成为违反规律的草率操作与竭泽而渔的过度开发，以免动机良好措施不当的“保护”反倒成为毁坏民族民间传统文化的罪魁祸首；而且要从维护国家和民族利益的高度，坚持国家利益至上和民族利益至上的原则，牢固树立全局意识和大局意识。　　　

最后，对传统文化的继承和发扬必须上升到一个全民族的高度，因为文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的肥沃土壤。国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”，毕竟“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，也走不出妈妈的心” 。