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升旗仪式之刻苦勤奋加自律 迎战期末必成功

作者:佚名 来源:本站原创 点击数:1637 更新时间:2022-07-04

尊敬的老师,亲爱的同学们:

          大家早上好!

          迎着初升的朝阳,我们又迎来了崭新的一周。我是来自高二六班的陈慧欣,非常荣幸本周由我们班担任荣誉升旗班。高二六班是一个精诚团结,和衷共济的班集体。在班主任朱风存老师的带领下,全班同学自信自律,求实创新,顽强拼搏,满怀希望

本周由李浩洋、王浩宇、李光然、齐成彪同学担任护旗手,由庄岩同学担任荣誉升旗手。下面请允许我为大家隆重介绍庄岩同学。庄岩同学在我们班担任物理课代表一职。她刻苦努力,勤奋踏实,团结同学,真诚善良,希望她在接下来的期末考试中,百尺竿头更进一步。

升旗仪式现在开始

第一项             出旗

第二项      升国旗唱国歌,全体行注目礼

第三项  历史上的今天

        198774日,邓小平提出两个基本点概念:一是坚持四项基本原则,一是坚持改革、开放、搞活。坚持四项基本原则、改革、开放、搞活是社会主义现代化建设的总方针、总政策。两个基本点统一起来,才是中共十一届三中全会路线的完整内容。

第四项      由宋天琪同学做国旗下的演讲

第五项      由政教处总结上周常规管理情况

第六项   由高二年级集体朗诵经典名作《归去来兮辞》,由郑书文同学领诵由张佳梦老师解读

第七项  由高二年级宣读年级誓词

第八项  唱国歌环节各年级得分情况,高一年级总分96分,高二年级总分97分。

刻苦勤奋加自律,迎战期末必成功

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

我是来自高二六班的宋天琪。今天我演讲的题目是:刻苦勤奋加自律,迎战期末必成功。

转眼间,本学期已接近尾声,我们即将迎来期末考试,同学们也都投入到了紧张的复习中,我们只有做好充分的准备,增强自信心,打一个有备之战,才有可能取得好成绩。

首先,我们应刻苦努力,勤奋钻研。爱因斯坦曾经说过:“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”。正处于学习阶段的我们,就应该拥有勤奋钻研的精神,因为只有这样,我们才能实现自己的目标与理想。

其次我们应学会自律。自律,即自我约束,是对一个人意志力的考验,是一个群体的思想品质的体现。普罗图斯说过:“新主宰自己灵魂的人,将是永远被称为征服者的征服者。也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义,但它却时刻在我们身边,起着不可估量的作用。

时光如梭,岁月如歌,转眼间,这学期即将结束,我们即将迎来对本学期学习成果的检验。在这里,我想发出倡议:

1. 要有明确的奋斗目标。我们应尽快的确立自己的期

末目标,时时提醒自己,时时鞭策自己,锲而不舍,并为之不懈努力。

2. 要有战胜一切困难的勇气。困难在弱者面前,永远

是一座不可逾越的大山,因为一次失利就垂头丧气的人,一定是困难面前的弱者。为了实现我们心中的目标,我们要鼓足勇气,迎难而上,做思想上的强者,做生活上的强者,做学习上的强者。

3.要知行合一,立即付诸行动。我们应从现在就开始行动,全身心地投入到期末复习中,刻苦努力,勤奋钻研。努力不只是口头说说而已,他需要用行动去证明,需要用行动去实现,不要把今天的事情留给明天,明天永远是失败者找借口的日子。是船,就要搏击风浪;是桨,就要奋勇向前。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”我们要以昂扬的姿态和努力的拼搏,为我们这一学期的学习生活,画上一个圆满的句号。

最后,祝同学们都能在期末考试中取得优异的成绩,不负父母的嘱托,不负恩师的厚望,始终相信,进汶城稳成,进汶城必成!坚定目标,绝不彷徨,脚踏实地,拼搏向上,刻苦努力,谱写青春华章!

 

领诵词:

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一篇辞赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,抒写了他回归田园、重返自然的欢愉,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,展示了他洁身自好、不同流合污的精神情操,寄托了他“乐天安命”的人生情怀

 

归去来兮辞》解读

东晋安帝元年,即公元405年,陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。文章通过对田园生活的赞美抒写作者脱离官场的喜悦,归隐田园的乐趣,表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

  归去来兮,田园将芜胡不归!”篇首两句正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中,田园,是人类生命的根,自由生活的象征。归去来兮,是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。

    文中有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹;有醉情山水、逍遥浮世的自由自在,也有理想破灭、志向难伸的痛苦郁结,是一曲作者吐露隐痛、倾述苦闷的心灵悲歌。

《归去来兮辞》的境界,是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,弃仕归隐就有了其真实意义。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。《归去来兮辞》在中国文学史和传统文化中的重要意义,即在于此。





















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